CIS作為企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，主要包含有理念識(shí)別，簡(jiǎn)稱MI；行為識(shí)別，簡(jiǎn)稱BI；視覺(jué)識(shí)別，簡(jiǎn)稱VI。學(xué)術(shù)界也有主張?jiān)摷尤肼犛X(jué)、嗅覺(jué)等其他一些識(shí)別。但就以目前國(guó)內(nèi)的案例來(lái)看，能將理念識(shí)別和行為識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別三者統(tǒng)一操作到一個(gè)比較成熟、完整的例子還并不多見。大多數(shù)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)還是停留在視覺(jué)識(shí)別方面的工作上。

當(dāng)然，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)還是涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀識(shí)別設(shè)計(jì)，取得了可喜的成績(jī)，但問(wèn)題仍然是存在的。因此，我們主張不必急于擴(kuò)大識(shí)別項(xiàng)目，仍然集中注意力在MI、BI、VI這三大方面扎扎實(shí)實(shí)做些工作。

企業(yè)理念識(shí)別(Mind Identity)簡(jiǎn)稱MI，指企業(yè)精神，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念的識(shí)別。

理論上講，MI是CI體系的核心和理論基礎(chǔ)，是企業(yè)精神理念的主旨靈魂。它以企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念為出發(fā)點(diǎn)，將其經(jīng)營(yíng)方針、經(jīng)營(yíng)宗旨與存在價(jià)值以及外在利益、行為準(zhǔn)則、精神標(biāo)語(yǔ)等，以企業(yè)溝通的方式加以明確化。我們也可以把MI看成是一個(gè)企業(yè)的形象定位與傳播的原點(diǎn)，企業(yè)形象整體識(shí)別系統(tǒng)的中心元素，我們稱之為CI的“腦”，是企業(yè)的心。

MI大致包括企業(yè)的使命、經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)策略、發(fā)展戰(zhàn)略、精神標(biāo)語(yǔ)、座右銘、企業(yè)文化、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則等基本內(nèi)容。企業(yè)使命是企業(yè)依據(jù)社會(huì)使命而進(jìn)行活動(dòng)的依據(jù)；經(jīng)營(yíng)理念是企業(yè)依據(jù)經(jīng)營(yíng)思想或價(jià)值觀而進(jìn)行活動(dòng)的依據(jù)。

企業(yè)理念既是在對(duì)外顯現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方針與理念，也是企業(yè)的社會(huì)存在價(jià)值觀的展示平臺(tái)，除了必須考慮企業(yè)生存的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)背景，更需顧及此背景下未來(lái)企業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展規(guī)劃。對(duì)社會(huì)的時(shí)效性加以關(guān)注可以令企業(yè)在社會(huì)中的影響力獲得脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，并獲得大眾的認(rèn)可。這種精神理念的獲得，是對(duì)企業(yè)存在的社會(huì)價(jià)值、企業(yè)追求的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)及企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想統(tǒng)籌規(guī)劃、嚴(yán)格界定而進(jìn)行的調(diào)整和再創(chuàng)造的過(guò)程。

IBM公司總裁小托馬斯?華特生曾說(shuō)過(guò)，“企業(yè)的成功歸于理念，我堅(jiān)信一個(gè)組織為了能夠生存和經(jīng)營(yíng)成功，必須有一套健全的理念?！睂?duì)于CI戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，這就是獨(dú)特的精神力量，精神就是形象。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念是企業(yè)發(fā)展之本，每個(gè)成功的企業(yè)皆有其鮮明個(gè)性化的經(jīng)營(yíng)理念。個(gè)性化的企業(yè)理念識(shí)別確立，需要用戰(zhàn)略性的眼光，對(duì)企業(yè)自身生存的“小”環(huán)境以及國(guó)家建設(shè)發(fā)展乃至國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)文化的“大”環(huán)境進(jìn)行審時(shí)度勢(shì)的思考和判斷。在確定未來(lái)發(fā)展的方向時(shí)，將企業(yè)的生存形態(tài)與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，以一種高層次、高水準(zhǔn)的姿態(tài)關(guān)注著國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的趨勢(shì)以及人民物質(zhì)生活和精神水平的提高傾向。

正如被譽(yù)為亞洲CI之神的中西元男所說(shuō)，“CI最重要的是創(chuàng)造個(gè)性”。優(yōu)良鮮明的企業(yè)形象是與其獨(dú)特的企業(yè)精神緊密聯(lián)系在一起的。如美國(guó)IBM公司的經(jīng)營(yíng)理念是“科學(xué)、進(jìn)取、卓越”，日本豐田公司的經(jīng)營(yíng)理念是“優(yōu)良的產(chǎn)品、優(yōu)良的思想、世界的豐田”，中國(guó)太陽(yáng)神集團(tuán)的“當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們的愛天長(zhǎng)地久”，以及中國(guó)美菱集團(tuán)的“中國(guó)人的生活，中國(guó)人的美菱”，海爾集團(tuán)以“海爾，中國(guó)造”為企業(yè)精神，將企業(yè)的產(chǎn)品與國(guó)家利益、民族自尊融為一體，使人們?cè)谙M(fèi)產(chǎn)品的同時(shí)，深深體味到企業(yè)的自信和實(shí)力。

同時(shí)，良好的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念形成還需要依靠企業(yè)、社會(huì)及市場(chǎng)存在中理念、行動(dòng)、成員三者互相配合。企業(yè)的載體，思想、精神、文化等的意識(shí)層面，透過(guò)企業(yè)外部商品交易、勞務(wù)分配、研發(fā)生產(chǎn)與內(nèi)部人事、組織、教育以及對(duì)社會(huì)大眾有益之活動(dòng)與回饋，來(lái)共同構(gòu)成企業(yè)理念識(shí)別。

其次，企業(yè)個(gè)性化理念的形成不是一朝一夕的。無(wú)論企業(yè)自身是否意識(shí)到這一點(diǎn)，一個(gè)企業(yè)的誕生、成長(zhǎng)、壯大，一定會(huì)有它的文化內(nèi)涵作為支撐，一定會(huì)在市場(chǎng)的搏擊中，用自覺(jué)或不自覺(jué)的行動(dòng)來(lái)對(duì)經(jīng)營(yíng)理念作出詮釋，會(huì)反映出企業(yè)的價(jià)值觀念，經(jīng)營(yíng)思想。從這個(gè)意義上講，理念的設(shè)定就不該簡(jiǎn)單地設(shè)定幾句奮進(jìn)向上的話。像宏基電腦企業(yè)理念的開發(fā)與建立則經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段為自我的開發(fā)與成長(zhǎng)時(shí)期，其耕耘經(jīng)營(yíng)的理念是：

“微處理機(jī)的園丁”；第二階段為員工的勉勵(lì)與期許時(shí)期，其合作共識(shí)的理念是：

“貢獻(xiàn)智慧，創(chuàng)造未來(lái)”；第三階段為整體的關(guān)懷與目標(biāo)時(shí)期，其追求實(shí)現(xiàn)的理念是：

“心懷科技，放眼天下”。