傳統(tǒng)文化觀念是歷史傳統(tǒng)與文化傳統(tǒng)的積淀，綜合反映某個(gè)國(guó)家、地區(qū)消費(fèi)價(jià)值觀及對(duì)特定商品的生產(chǎn)與需求。而人的消費(fèi)意識(shí)與消費(fèi)行為是一定社會(huì)文化的產(chǎn)物，是文化熏陶、感染、教化的結(jié)果。

1．不同文化環(huán)境對(duì)商品消費(fèi)的影響

人們生活在一定的文化環(huán)境中，從屬于一定的文化模式，其所需消費(fèi)品種和消費(fèi)習(xí)慣必然受到特定文化環(huán)境的影響。如面包，雖然都是由面粉經(jīng)發(fā)酵加工制作而成的，但由于文化背景不同，呈現(xiàn)出各種各具特色的品種：愛(ài)爾蘭人愛(ài)吃蘇打面包，美國(guó)人愛(ài)吃玉米面包，意大利人愛(ài)吃點(diǎn)綴著茴香和芝麻的厚皮面包，俄國(guó)人則愛(ài)吃又黑又酸的黑面包等。

2．商品消費(fèi)中體現(xiàn)著民族精神

各個(gè)國(guó)家、民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族的深厚感情，這種感情會(huì)通過(guò)種種形式表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出民族精神。在商品消費(fèi)中民族精神的作用不可小視。新中國(guó)成立前，宋斐卿在天津開(kāi)辦了著名的東亞毛紡織公司，生產(chǎn)的毛絨以兩羊頂角圖案為標(biāo)志并命名為“抵羊”牌，“抵羊”暗含抵制洋貨的含義，恰好符合當(dāng)時(shí)全國(guó)上下抵制洋貨的大眾心理，這種體現(xiàn)“國(guó)人資本，國(guó)人制造”的毛絨一經(jīng)問(wèn)世便備受歡迎。當(dāng)國(guó)內(nèi)電器“四川長(zhǎng)虹”戰(zhàn)勝眾多國(guó)外品牌挑戰(zhàn)，在市場(chǎng)上獨(dú)樹(shù)一幟時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)以民族昌盛為己任”這句廣告詞對(duì)中國(guó)消費(fèi)者精神上產(chǎn)生的影響。

3．傳統(tǒng)觀念制約著人們的消費(fèi)行為

中國(guó)長(zhǎng)期受儒家文化思想的影響，在人們的思想意識(shí)中推崇仁愛(ài)，主張性善論和厚德載物，重視人際關(guān)系的和諧，喜歡通過(guò)彼此間感情投入與回報(bào)建立起一種親和關(guān)系：儒家文化強(qiáng)調(diào)整體原則，重視合群，提倡為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)的“和”的精神，在消費(fèi)行為上表現(xiàn)為求同和從眾心理，習(xí)慣于與周圍環(huán)境、與他人保持一致，不過(guò)分突出自己，不愿與別人產(chǎn)生差距和隔閡。在此影響下，人們生活中表現(xiàn)為熱情好客、大方厚道，講究“禮尚往來(lái)”；在消費(fèi)行為上盡量取得別人的認(rèn)同和接受，比較容易接受大眾化的商品。此外，儒家文化追求精神境界，講究道德的賢者風(fēng)范，注重通過(guò)人品的修煉達(dá)到完美的人格，節(jié)制個(gè)人欲望被視為一種美德，從消費(fèi)行為上表現(xiàn)為注重商品的實(shí)用性和耐用性。