“21世紀(jì)所面臨的全球化已經(jīng)成為不容忽視的現(xiàn)實(shí)。衡量企業(yè)（業(yè)績）成功與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：國際市場占有率。成功的企業(yè)通常依靠在全球備地找到市場而獲勝，”通用電氣公司的前任CEO杰克•韋爾奇曾經(jīng)這樣說道。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，市場不再是某一個(gè)國家的內(nèi)部市場，顧客也不再是某一個(gè)國家的內(nèi)部消費(fèi)者，所有的一切都是世界的，是沒有國界的。所以企業(yè)只有在世界市場上取得成功，才能算得上是真正的成功。

1．不同國家和地區(qū)、不同民族的歷史進(jìn)程不同

世界上的不同國家和地區(qū)、不同民族在歷史長河中所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程是不一樣的，而在漫長的歷史進(jìn)程中所積淀的歷史文化，會(huì)融入各民族的傳統(tǒng)文化之中，并塑造出不同的民族個(gè)性和特色，形成不同的文化體系。如中日兩國雖然同屬于東方文化體系，具有文化的同源性，在對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)、處理問題的方法以及行為準(zhǔn)則和思維模式方面，兩國存在許多相同之處。但是，縱觀歷史，日本一直處于東西方文化的交融點(diǎn)：一方面，它處于亞洲文明的邊緣，歷史上形成了東方文化傳統(tǒng)；另一方面，它又較深地接受了西方文明，在一定歷史時(shí)期中成為歐洲文明向外擴(kuò)展的前沿，處于西方文明的邊緣地帶，西方現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)和惟利是圖的思潮猛烈沖擊著其傳統(tǒng)的東方觀念。這樣，日本文化中就形成了由兩個(gè)邊緣地帶重合的文化邊際區(qū)域，造成了中日兩國文化上的差異性。

2．不同國家和地區(qū)、不同民族所依賴的自然環(huán)境不同

自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是影響人類文化的極其重要的因素，不同的自然環(huán)境通常會(huì)使人們產(chǎn)生不同的生活方式和行為習(xí)慣，形成有差異的文化體系。如沙漠里日照強(qiáng)、風(fēng)沙大，人們常把肉放在戶外讓它自然風(fēng)干：寒帶地區(qū)氣溫低，人們喜歡把肉埋在冰雪下凍起來；而在氣候潮濕的地方和沿海地區(qū)，人們則利用煙熏、鹽漬的方法防止肉類變質(zhì)。這樣，長期以來不同地區(qū)的人們就逐漸形成了各自不同的飲食習(xí)慣，并隨之產(chǎn)生了不同的飲食文化。當(dāng)然，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，自然環(huán)境對(duì)人類生活的影響逐漸降低，但作為人類生存和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，自然環(huán)境的影響是不會(huì)消失的，不論人類社會(huì)如何進(jìn)步，始終都離不開對(duì)自然環(huán)境的依賴。并且，世界各地自然條件的差異是一種客觀存在，也可以說是永恒的。所以，因自然環(huán)境不同導(dǎo)致的文化差異將永久延續(xù)下去。

3．不同國家和地區(qū)、不同民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同

近年來，國外出現(xiàn)了將不同國家間的文化差異與經(jīng)濟(jì)差異結(jié)合起來的具有創(chuàng)造性價(jià)值的研究。研究發(fā)現(xiàn)，一般情況下，經(jīng)濟(jì)生活比較發(fā)達(dá)的國家，其權(quán)利距離通常較小，人們對(duì)時(shí)間比較珍惜，并且存在一定的個(gè)人主義傾向。相比之下，經(jīng)濟(jì)生活欠發(fā)達(dá)的國家則存在著較大的權(quán)利距離，對(duì)時(shí)間的態(tài)度比較散漫，并常帶有較強(qiáng)的集體主義精神。這說明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同的地方，會(huì)存在文化差異。我們還可以從馬斯洛的需求層次理論中認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。馬斯洛假設(shè)人們的欲望可以歸入一種相關(guān)能力需求的層次結(jié)構(gòu)中，較低層次的需求一旦得到滿足，其他的更高層次的需求就會(huì)馬上浮現(xiàn)并占據(jù)這個(gè)人的腦海。在經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的國家，人們的需求主要會(huì)集中在對(duì)生理(饑餓、口渴)或安全（安全、保護(hù)）的需求上，而在發(fā)達(dá)國家，符合社會(huì)和尊重需求對(duì)人們的意義會(huì)更加重要。這種需求層次的差異又會(huì)表現(xiàn)為文化差異，如對(duì)同一種商品，欠發(fā)達(dá)或落后國家和地區(qū)的消費(fèi)者很重視商品的質(zhì)量、價(jià)格等屬性，而發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的消費(fèi)者則很重視商品的文化內(nèi)涵和品牌價(jià)值，反映出不同的消費(fèi)文化。

4．不同國家和地區(qū)、不同民族的技術(shù)條件不同

一個(gè)國家的技術(shù)條件不僅決定了該國的生產(chǎn)力發(fā)展水平，而且關(guān)系到人們的生活方式和消費(fèi)水平，技術(shù)條件的差異會(huì)導(dǎo)致生活方式和消費(fèi)水平的差異。一方面，技術(shù)領(lǐng)先的國家通常勞動(dòng)生產(chǎn)效率較高，人們能夠把更多的時(shí)間和精力用于休閑、娛樂、健身等活動(dòng)，與落后地區(qū)和國家相比，在影視文化、體育文化等方面會(huì)產(chǎn)生文化差異。另一方面，不同技術(shù)條件下廠商向消費(fèi)者提供的商品是不一樣的，人們擁有不一樣的物質(zhì)文化，導(dǎo)致消費(fèi)文化的差異。如在IT技術(shù)成熟的國家，網(wǎng)絡(luò)文化非常流行：而在有些國家，網(wǎng)絡(luò)還是一個(gè)不為人知的陌生事物，網(wǎng)絡(luò)文化更是無從談起。